本报驻德国特约记者 青 木

“灯已点亮，发出光线……”22日，德国萨克森州厄尔士山区小城弗莱贝格的大肆55名矿工及教堂儿童齐唱团成员，一同唱着德国矿区流传500年的民谣《矿工之歌》，管待圣诞节。

时分回到2018年，圣诞前夜，德国终末一座硬煤矿——鲁尔区哈尼尔煤矿举行关停典礼，象征着德国透彻告别200年以来的工业硬煤开拓，向得意中庸的工业化国度转机。在这历史性的时刻，眼含热泪的矿工们与家东谈主、市民及在场的德国时任总统施泰因迈尔等政界东谈主士，一同唱响德国矿区流传500年的传统民谣《矿工之歌》，充满情谊和力量的歌声响彻矿场。2023年，《矿工之歌》老摆设入德国国度级非物资文化遗产名录。

泰国头条新闻社6日报道称，该社第一时间致电泰国国家移民局，相关人员表示，王星通过航班入境泰国，随后失联。经核查泰国各检查站，没有发现他的正式出境记录。推测王星可能通过自然路径离境，或是被带走，或自行离开。中国驻缅甸大使馆工作人员6日回应中国媒体问询时也表示，已经开展核实情况，王星是否在缅甸妙瓦底园区有待核实，核实清楚将尽快回复。

日本新闻杂志《Daily新潮》6日报道称，东京大学留学生总数在2000年左右突破2000人，进入2010年后开始增多，中期以后的增长速度更快。截至2024年11月，已经超过5200人。从国别来看，来自中国的留学生数量最多，大约占东大全体留学生的2/3，占比约为68%，远高于占比第二多的韩国留学生人数（7%）。

最早可回首至16世纪

《矿工之歌》历史不错回首到16世纪，其主题是但愿矿工们在危急促绿地责任以后能祯祥回家，与家东谈主团员。德国德累斯顿历史文化学者卡佩勒尔向《环球时报》特约记者先容，这首歌率先来自萨克森州厄尔士山区，被发现的相关翰墨纪录最早来自1678年。其时在萨克森选帝侯约翰·格奥尔格二世造访施内贝格时刻，矿工们及当地巨匠初次演唱《矿工之歌》。选帝侯听了终点委宛，条件再听一遍。

歌曲的书面版块最早出现于1700年驾驭弗莱贝格出书的音乐小册子中，源泉是“醒醒，采矿领班来了”，直到19世纪才改为当今无人不晓的“庆幸来了，迪士尼彩乐园3采矿领班来了”。自后，《矿工之歌》在德国哈尔茨山脉、鲁尔区和萨尔州山区等矿区世俗传播开来。矿工在传唱时，还左证当地特色进行改编。现时大部分地区的歌曲前四节有一个共同点，即前一节终末一瞥的扫尾与下一节第一瞥的源泉调换，但第五节至第七节零落贯穿性。卡佩勒尔说，不错觉得这些片断是自后添加的。相通，《矿工之歌》在各地有不同曲名。

这首歌曲的传承也少不了贵族的支撑。冯·赫尔德男爵等于其中一位，他是地质学家、矿物学家兼采矿队长，在其鼓吹下，萨克森采矿业于19世纪初资历新的茂密。嗜好音乐和诗歌的赫尔德经常组织矿工到各地饰演音乐节目，而《矿工之歌》是保留曲目。

曾是“高明国歌”

《矿工之歌》还被德国西部的萨尔州誉为“高明国歌”。1920年，萨尔州从德相识帝国永别，成了萨尔区，并划回海外定约统领。在永别时刻，当地播送电台每天皆会播放《矿工之歌》，这首歌也成为当地与德相识帝国的纽带。战后直到上世纪80年代，当地播送电台也一直播放《矿工之歌》。

于今，这首歌着实在德国通盘矿区产生浩繁的影响，已成为矿工的颂歌，也在奥地利的一些矿区被传唱。这首歌也经常出当今德国体育赛事中，包括VfL波鸿等球队在主场比赛时，球迷们皆会唱响《矿工之歌》给本队壮胆。德国社民党会在一些会议演出唱这首歌，它亦然好多学生协会的圭臬曲目之一。

“顿挫顿挫的旋律让东谈主通常思哼唱几句。”来自哈茨山区的克劳斯对《环球时报》特约记者暗示，他的爷爷和父亲皆是矿工。很小的时候，他就奴婢父辈唱这首歌。《矿工之歌》一直是矿工家庭生计的一部分，抒发了刚毅、自重、朴实、乐不雅的情谊。他说：“诚然我莫得从事矿工责任，但这首歌会在艰苦和思家时饱读励我。”

德国各地争相申遗

德国博物馆学家海诺·纽伯多年来一直在预想《矿工之歌》。2020年，纽伯还特意写了一册书来先容这首矿工民谣的历史。他觉得，这首歌是德国矿工文化的蹙迫构成部分：“它勾画出爱、光、生命三个蹙迫主题。”

2019年彩娱乐-彩娱乐官网，鲁尔区矿工音乐协会提交了将《矿工之歌》列入德国国度级非物资文化遗产名录的央求。这一音信让萨克森州诚惶诚恐，他们无法承袭鲁尔区抢先申遗。萨克森州的矿工、冶真金不怕火厂和矿工协会发表声明，觉得该州才是最早传唱这首歌的，州长克雷奇默也发声，称《矿工之歌》是“咱们的民歌”：“若是莫得埃尔士山脉，莫得矿工们的奋力责任，咱们今天在德累斯顿看到的一切皆是不行思象的。”以此讲明这首歌曲对萨克森州的蹙迫性。终末鲁尔区承诺与萨克森州以过火他各地的矿区共同央求国度级非物资文化遗产，对原央求进行修改。该央求还附有德国通盘地区矿工协会、冶真金不怕火厂和矿工协会的声明，强调了《矿工之歌》是通盘矿区的文化传统，最终于2023年申遗奏效。